Ene 28 2015

Pensares Pedagógicos

¿Qué es y qué hacemos en Pensares Pedagógicos?

Pensares Pedagógicos es un espacio interactivo que surge por la necesidad de compartir reflexiones de lecturas referentes a la literatura pedagógica tanto contemporánea como histórica, también nos inspiran los millares de recursos audiovisuales y también los emergentes de las nuevas tecnologías que en conjunción con la mundialización nos permiten acceder a ellos en tan solo un par de clicks.

Entendemos que la construcción del conocimiento así como propiamente de las prácticas educativas se construyen en sociedad, y por tal motivo, el hecho de ser seres sociales es que surge esta necesidad de compartir para construir, ¿Construir que? una educación acorde al alumno de esta nueva era atendiendo las necesidades actuales, entiéndase alumno por niños, adolescentes, jóvenes y adultos en todas sus etapas.

Ejes que nos inspiran:

  • Modelos Educativos Alternativos
  • Filosofos que han trascendido
  • Sociólogos que han marcado a la Educación
  • Inclusión Educativa
  • El lugar de lo “lenguajero” en lo educativo.
  • Distintas Teorías de la Enseñanza

 

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Jul 13 2016

La innovación pendiente – Cristobal Cobo [Nuevo libro]

Según la web de  La innovación pendiente se plantea que;

 

Hasta ahora los dispositivos han acaparado toda la atención, pero los verdaderos cambios en la enseñanza y el aprendizaje han sido invisibles. Con la intención de darles la visibilidad que merecen, el profesor e investigador Cristóbal Cobo nos invita a pensar en la educación desde una nueva óptica, una que plantea que la verdadera innovación está en explorar nuevas formas de valorar y reconocer el conocimiento, tanto dentro como fuera del aula.

Dado que la tecnología forma parte integral de nuestras vidas, esta reflexión trasciende el contexto educativo y parte de la base de que todo espacio se convierte en un entorno de aprendizaje. Pero olvidémonos de encontrar fórmulas en este trabajo. Al contrario, el gran aporte del autor consiste en analizar los desafíos que presentan las tecnologías en la enseñanza y las redefiniciones de los conceptos saber y conocimiento en una sociedad que está en plena transformación.

Educación | Aprendizaje | Enseñanza | Conocimiento | Tecnología | Innovación | Futuro

 

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Visitá la web para conocer más de la obra http://innovacionpendiente.com/

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Jul 07 2016

Learning Theory – Teorías Educativas relacionadas

Learning Theory

Learning Theory

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Jul 03 2016

Jesualdo Sosa y la experiencia de Canteras del Riachuelo

Hoy compartimos recursos al respecto del periodista y maestro Jesualdo Sosa. Precursor de la escuela nueva en el campo, una experiencia en Canteras del Riachuelo, Colonia – Uruguay.

 

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Jul 15 2015

Escuela y Marginacion. Una lectura desde las distintas pedagogías.

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Introducción

Esta ponencia no pretende buscar una solución a la Marginación, ni recomendar un método o teoría que intente dar respuesta a la problemática. Es importante el visitar la vinculación entre Escuela y Marginación según las diferentes teorías pedagógicas a modo de reflexionar y adquirir una posición frente a esta temática que en tiempos de la modernidad aún continúan en debate. En suma, podemos decir que a lo largo de las distintas secciones se reconstruirá la concepción de Escuela y de Marginación para luego en la conclusión tejer la relación entre ellas.

Para alcanzar el desarrollo temático se abordarán dos importantes autores en el campo de la Educación: Dermeval Saviani, Filósofo y Pedagogo que nace en 1943 en Santo Antonion de Posse, Brasil. Y Georges Snyders, quien nació en París, Francia el 28 de abril de 1917, fallece en el 2011. Filósofo, investigador en el campo de las Ciencias de la Educación.

La Escuela según la corriente pedagógica.

En esta sección del ensayo transitaremos por distintas corrientes pedagógicas introduciéndonos en el concepto de Escuela y su función, a modo de poder aproximarnos en siguiente secciones a la concepción o lectura de Marginación.

Dermeval Saviani (1983) plantea la existencia de dos grupos de teorías educacionales dónde refiere a un primer grupo, que llama teorías no-críticas. Son para Saviani las que “entienden que la educación es un instrumento de igualación social, por tanto, de superación de la marginalidad” (pp.15). También refiere a un segundo grupo, las teorías crítico reproductivas, en éstas se concibe “que la educación es un instrumento de discriminación social, luego, un factor de marginación” (pp. 15)

Para las teorías no-críticas, podemos ver la concepción de educación, donde Saviani entiende que

las relaciones entre la educación y la sociedad, se concibe a la educación con un amplio margen de autonomía en relación a la sociedad. Tanto, que le cabe un papel decisivo en la conformación de la sociedad, evitando su desagregación y, aún más que eso, garantizando la construcción de una sociedad igualitaria (1983:16)

En cambio, para las teorías crítico reproductivas, conceptualiza que

la educación es entendida como totalmente dependiente de la estructura social generadora de marginalidad, cumpliendo allí la función de reforzar la dominación y legitimar la marginación. En ese sentido, la educación, lejos de ser un instrumento de superación de la marginalidad, se convierte en un factor de marginación, ya que su forma específica de reproducir la marginación social es la producción de marginalidad cultural y, específicamente, escolar (1983:16)

Es importante para poder situarnos mejor, ampliar las pedagogías que se encuentran dentro de los distintos grupos de los cuales habla Saviani. Dentro del primer grupo, están las teorías no-críticas, es decir; la Pedagogía Tradicional, Pedagogía Nueva y Pedagogía Tecnicista. En el segundo grupo, las teorías críticas, se encuentran: Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica, Teoría de la Escuela como AIE[1], y Teoría de la Escuela Dualista.

La Marginalidad y sus posibles lecturas

Dentro de las teorías no-críticas:

En la Pedagogía Tradicional, Saviani afirma aquí que “la ignorancia es identificada como la causa de la marginalidad” (pp. 17) y que existía la necesidad de “vencer la barrera de la ignorancia” (pp. 17), podemos apreciar entonces que se concibe a la educación como instrumento, principalmente de igualación social por tanto de superación de la marginalidad.

En la Pedagogía Nueva, la Educación se ve como instrumento de corrección de las distorsiones o desvíos y se busca la homogenización. En palabras del autor:

“el marginado ya no es, propiamente, el ignorante, sino el rechazado. Alguien está integrado no cuando es ilustrado sino cuando se siente aceptado por el grupo y, a través de él, por la sociedad en su conjunto” (Saviani, 1983:18),

y a su vez los

Marginados son los ‘anormales’, esto es, los desajustados y desadaptados de todos los matices. Pero la ‘anormalidad’ no es algo negativo en sí; es simplemente, una diferencia (Saviani, 1983:19).

En la Pedagogía Tecnicista, la marginalidad es un fenómeno accidental, es un desvío, afectando a los miembros de la sociedad rompiendo con la armonía.

Dentro de las teorías críticas, es aquí donde podemos encontrar mayores aportes de Gregores Snyders.

En la Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica “La función de la educación es la reproducción de las desigualdades sociales” (Saviani, 1983:29) y los

marginados son los grupos o clases dominados. Marginados socialmente porque no poseen fuerza material (capital económico) y marginados culturalmente porque no poseen fuerza simbólica (capital cultural).(Saviani, 1983:29)

Snyders en palabras de Bordieu-Passeron figura claramente esta conceptualización

La jerarquía de los establecimientos de acuerdo con el prestigio escolar y el rendimiento social de los títulos que otorgan correspondes estrictamente a la jerarquía de esos establecimientos en función de la composición social de quienes asisten a ellos(1976:24)

En la Teoría de la Escuela como AIE, donde

el fenómeno de la marginación se inscribe en el propio seno de las relaciones de producción capitalista que se basa en la expropiación de los trabajadores por los capitalistas(Saviani, 1983:31),

además la Escuela es el lugar donde se “inculca durante años de audiencia obligatoria ‘saberes prácticos’ involucrados en la ideología dominante” (Saviani, 1983:30). Se entiende en este contexto entonces, que la marginalidad es propiamente la clase trabajador.

Por último, en la Teoría de la Escuela Dualista, la misma es concebida como aparato ideológico y esta Escuela cumple según Saviani dos funciones básicas “contribuye con la formación de la fuerza de trabajo y a la inculcación de la ideología burguesa” (1983:33), pero su papel “no es, entonces el de simplemente reforzar y legitimar la marginalidad producida socialmente.”(1983:34), y se encuentra “lejos de ser un instrumento de igualación social, es doblemente un factor de marginación: convierte a los trabajadores en marginados”(1983:35) Tal es así que Snyders plantea

el capitalismo produce estructuras escolares discriminatorias que no pueden abolirse dentro de un régimen capitalista. Que no existe una complementariedad simple y feliz entre las formas de escolaridad breve y las formas de escolaridad de larga duración (1976:70)

De esta modo quedan presentadas cada una de las corrientes pedagógicas, y de cada una de ellas una posible lectura de escuela y marginalidad en función de los dos autores eje de esta producción.

Conclusión

El problema de la marginalidad es aún en los tiempos actuales una preocupación presente en los Educadores, Políticos y hasta propiamente en la Sociedad en su conjunto. Sin dudas que continuaremos preguntándonos ¿Cuál es la clave para la reducción de la Marginalidad? , ¿Cómo está siendo abordado hoy esta temática?, ¿Existirá la erradicación?.

Snyders en su obra “Pedagogía Progresista” (1972) plantea importantes afirmaciones a analizar, expresa que “Los maestros tradicionales, es decir, la inmensa mayoría, no tienen confianza en lo que hacen” (pp. 7), y a su vez, “la pedagogía actual está dominada demasiado a menudo por compromisos vagos, sin principios estables” (pp. 7), a la vez vez. Es decir, queda en claro el predominio de la pedagogía tradicional (teoría no-crítica) por un lado y a su vez que es una pedagogía poco comprometida, también dice que esta enseñanza “no es muy del agrado del Poder; desconfía de ella y orienta a los maestros hacia la nueva Pedagogía”( pp.7). Este quiebre es visible en los tiempos actuales, donde cada vez más se comienza a contemplar nuevas respuestas áulicas a través de nuevas pedagogías.

El conocer más sobre estas corrientes genera sin dudas una posición consiente sobre las formas de reproducción o generación de marginalidad, creando en el educador una conciencia. Y como seres libres y autónomos poder incidir en los sistemas y las Políticas Educativas de modo tal de aportar en la minimalización de la marginalidad.

Referencias Bibliográficas

Saviani, D. (1983) Escuela y Democracia. Montevideo: Monte Sexto SRL

Snyders, G. (1972) Pedagogía Progresista. Educación Tradicional y educación nueva. Madrid: Marova SL.

Snyders, G. (1976) Escuela, clase y lucha de clases. Madrid: Comunicación.

[1] La expresión AIE es usada por el autor como acrónimo de: Aparato Ideológico del Estado.

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Jul 11 2015

El papel del padre ¿Enseñante?

El adulto hoy dia juega un rol diferente en los procesos de enseñanza y aprendizaje, el siguiente spot publicitario lo figura muy bien. Las tecnologías de la información y comunicacion sin dudas juegan un papel muy importante, ahora:  ¿Como “mutaran” los roles sociales?

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Jul 09 2015

Zygmunt Bauman: ¿Mercancías?

Hoy les compartimos una interesante nota publicada por “El Espectador” con fecha 31/8/14 :

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Jul 08 2015

Escuela Viva, desde las hermanas Cosettini

Hoy les traemos un documental de una experiencia pedagógica Argentina de época, nacimiento de una nueva escuela, la Escuela Experimental.

La experiencia de las hermanas Olga y Leticia Cosettini, han marcado sin dudas un antes y después. Su búsqueda fue la de aplicar corrientes claras como la  Montessori y Dewey, hablaban ya en aquel entonces de la necesidad de aprendizajes útiles y significantes.

Sus alumnos evidencian un resultado en son de aquellos objetivos planteados, defienden el modelo de escuela en el cual se formaron. Destacan la importancia de la problematización de situaciones del diario vivir que les llevaban a ejercicios de clase donde todos aprendían. La importancia de los valores, el lugar que se le da a lo humanizante y natural se aprecia a lo largo de todo el documental

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Jul 07 2015

La revolución de los Pingüinos: una historia de tensión políticoeducativa

Revolucion_Pinguinos

Unos días atrás en esos momentos donde uno está haciendo zapping en youtube. En búsqueda de contenidos interesantes me encontré con la revolución de los pingüinos.

Este documental es muy interesante de ver ya que son muchos los conceptos emergentes de su análisis. Nos encontramos con una verdadera revolución, existe una organización de las masa en una posición de reivindicación de sus derechos educativos, principalmente del orden estudiantil, pero también otros actores sociales toman partido. Se evidencia claramente la lucha de poder, con una finalidad clara: su incidencia en las nuevas políticas educativas (LOCE) Chilenas.

Haznos llegar tus reflexiones y comentarios, es importante el compartir y socializar para el enriquecimiento de estos espacios.

Presione en continuar leyendo para ver el documental.

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Jul 06 2015

Las corrientes Pedagógicas

Documental que presenta un breve recorrido por las diferentes corrientes pedagógicas desde sus orígenes históricos, acompañado por reflexiones personales sobre el estudio de las mismas y su importancia en el rol docente.
Realizado para la cátedra de pedagogía del profesorado superior de música, del conservatorio Felix Garzón.
Presentador: Jero Gallo
Guión, Idea y realización: “Los Justicieros de la Señorita Olga”  (c) 2011 – Cordoba – Argentina

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Feb 13 2015

Proyecto Pedagógico

"Los proyectos pedagógicos de un docente son parte de su visión de mundo, los cuales tendrá que defender para alcanzar su concesión. Lograr ese sueño se basa en parte en el acompasar ese discurso con la realidad, superando las posibles barreras existentes, de esto se trata también el enseñar." Alexandre Texeira

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